
વકફ સુધારા બિલ 2025 ને "સંવિધાન (બંધારણ) અને ફરમાન (ધાર્મિક હુકમનામું) વચ્ચેની લડાઈ" તરીકે વર્ણવતા, ભાજપના સાંસદ સુધાંશુ ત્રિવેદીએ રાજ્યસભામાં તીખી ચર્ચા કરી હતી. બિલનો બચાવ કરતાં ત્રિવેદીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ભાજપનો હેતુ ગરીબ મુસ્લિમોને સશક્ત કરવાનો છે અને દાયકાઓથી ચાલતા તુષ્ટિકરણની રાજનીતિને પડકારવાનો છે. તેમણે વિપક્ષો પર બંધારણીય સિદ્ધાંતો પર મત બેંકની રાજનીતિને પ્રાધાન્ય આપવાનો આરોપ મૂક્યો અને જમીન વિવાદોના ઉકેલમાં તેના પસંદગીના અભિગમ પર સવાલ ઉઠાવ્યા.
ભાજપનું સ્ટેન્ડઃ 'શરત ખાન'ને બદલે 'શરાફત અલી'ને સમર્થન
ચર્ચામાં ભાગ લેતા, ત્રિવેદીએ દલીલ કરી હતી કે સરકાર કટ્ટરપંથી તત્વોની સેવા કરવાને બદલે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા મુસ્લિમોને ઉત્થાન આપવા માંગે છે. ત્રિવેદીએ કહ્યું, "આ લડાઈ શરાફત અલી અને શરાફત ખાન વચ્ચે છે. અમારી સરકાર શરાફત અલીની સાથે છે અને અમે ગરીબ મુસ્લિમોની સાથે છીએ." તેમણે કહ્યું કે આ બિલનો ઉદ્દેશ્ય કટ્ટરપંથી નેતાઓના પ્રભાવને રોકવાનો છે જેઓ વ્યક્તિગત લાભ માટે વકફ સંપત્તિનું શોષણ કરે છે. તેમણે અગાઉની સરકારો પર વક્ફ બોર્ડ દ્વારા શંકાસ્પદ જમીનના દાવાઓને કાયદેસર બનાવવાનો આરોપ મૂક્યો હતો અને પ્રશ્ન કર્યો હતો કે શીખ અને હિન્દુ સમુદાયો માટે સમાન જોગવાઈઓ શા માટે કરવામાં આવી નથી. તેમણે પૂછ્યું, "અંગ્રેજોએ તે તમામ જમીનો પર કબજો કરી લીધો જે એક સમયે મુઘલોની હતી. તો પછી અગાઉની સરકારો હેઠળ વક્ફ બોર્ડના જમીનના દાવાઓ કાયદેસર કેવી રીતે કરવામાં આવ્યા? શીખો અને હિન્દુઓની જમીનો એ જ રીતે કેમ પાછી લેવામાં ન આવી?"
અમે બહાદુર મુસ્લિમો સાથે ઉભા હતા, જ્યારે કોંગ્રેસ આતંકવાદીઓ સાથે ઉભી હતી
તેમણે કહ્યું, "અમે બહાદુર મુસ્લિમો સાથે ઉભા હતા, જ્યારે કોંગ્રેસ આતંકવાદીઓ સાથે ઉભી હતી: BJP સાંસદ સુધાંશુ ત્રિવેદી" 2015માં વીર અબ્દુલ હમીદની શહીદીની જયંતિ પર, પીએમ નરેન્દ્ર મોદીએ તેમની પત્ની સહિત તેમના સમગ્ર પરિવારનું સન્માન કર્યું હતું. પરંતુ કોંગ્રેસના શાસન દરમિયાન, યાસીન મલિક જેવા આતંકવાદીઓ, જેમના પર એરફોર્સના ત્રણ અધિકારીઓની હત્યાનો આરોપ હતો, તેમને સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.
તથ્યોને ખોટી રીતે રજૂ કરવા બદલ વિપક્ષની ટીકા કરતાં ત્રિવેદીએ કહ્યું હતું કે, "...જ્યાં ભગવાન છે, ત્યાં ભગવાન છે... કોણ કહે છે કે જેના પિતાએ આગ્રાનો કિલ્લો, દિલ્હીનો કિલ્લો, હૈદરાબાદનો ચારમિનાર બનાવ્યો હતો, આ તેમના પિતાનું હિન્દુસ્તાન નથી..." મુસ્લિમ સમુદાય વિશે વિગતવાર માહિતી આપતા ત્રિવેદીએ કહ્યું કે, "હું મુસ્લિમ સમુદાય વિશે વાત કરવા માંગુ છું. ઘણા લોકોને એ પણ ખબર નથી કે જ્યારે ભારતનો ઇતિહાસ પ્રથમ વખત મુસ્લિમો આવ્યો ત્યારે આ સિસ્ટમનો નંબર આવ્યો. અલ-ઝહરાવીએ 1793માં સૂર્ય સિદ્ધાંતનો અરબીમાં સિંધ-હિંદ તરીકે અનુવાદ કર્યો હતો..."
મુસ્લિમ ઓળખ પર ત્રિવેદીનો ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય
તેમના વક્તવ્ય દરમિયાન, ત્રિવેદીએ ભૂતકાળ અને વર્તમાન મુસ્લિમ પ્રતીકો વચ્ચે સરખામણી કરી, અને ધારણામાં આવેલા પરિવર્તન અંગે શોક વ્યક્ત કર્યો. તેણે કહ્યું: "જ્યારે ભારતને આઝાદી મળી, ત્યારે મુસ્લિમ સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ ઉસ્તાદ બિસ્મિલ્લા ખાન, ઉસ્તાદ ફરીદુદ્દીન ડાગર, ઉસ્તાદ બડે ગુલામ અલી, ઉસ્તાદ ઝાકિર હુસૈન, હસરત જયપુરી, મજરૂહ સુલતાનપુરી, કૈફી આઝમી, સાહિર લુધિયાનવી અને જીગર મુરાદાબાદી જેવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું.
આજે, મુસ્લિમ સમુદાયના અમુક વર્ગો દ્વારા મુસ્લિમ સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે. મેમણ, મુખ્તાર અંસારી, અતીક અહેમદ અને આ બધું 1976માં ભારતને 'સેક્યુલર' જાહેર કરવામાં આવ્યું ત્યારથી શરૂ થયું, જેના કારણે બિનસાંપ્રદાયિક રાજકારણનો ઉદય થયો.
તેમની ટિપ્પણીઓએ વિપક્ષી નેતાઓની તીખી પ્રતિક્રિયા
તેમની ટિપ્પણીઓએ વિપક્ષી નેતાઓએ તીખી પ્રતિક્રિયા આપી હતી, જેમણે તેમના પર સાંપ્રદાયિક નિવેદનો કરવાનો આરોપ મૂક્યો. જો કે, ત્રિવેદીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમના ભાષણનો ઉદ્દેશ્ય ભારતના મુસ્લિમ બૌદ્ધિકો, કલાકારો અને સાંસ્કૃતિક ચિહ્નોના યોગદાનને કેવી રીતે કટ્ટરવાદી તત્વોએ અવમૂલ્યન કર્યું છે તે પ્રકાશિત કરવાનો હતો.
‘ઉમ્મીદ’ વિ ‘ઉમાહ’: ત્રિવેદીનો ધારદાર કટાક્ષ
ત્રિવેદીએ વિરોધ પક્ષો પર પ્રહાર કરતા દાવો કર્યો હતો કે આ બિલ એવા લોકો માટે "આશા" પ્રદાન કરે છે જેઓ સુધારા ઇચ્છે છે, પરંતુ જેઓ પાન-ઇસ્લામિક રાજકીય એજન્ડાનું લક્ષ્ય રાખે છે તેમના માટે તે નિરાશાજનક છે.
"અમે આ બિલને ઉમ્મીદ' (આશા) ગણાવ્યું છે, પરંતુ કેટલાક લોકોએ 'ઉમાહ (એક એકીકૃત ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર)નું સ્વપ્ન જોયું હતું. જેઓ 'ઉમ્મીદ' ઇચ્છતા હતા તેઓને આશાનું કિરણ દેખાઈ રહ્યું છે, જ્યારે 'ઉમાહ' માટે લક્ષ્ય રાખનારાઓ નિરાશ થયા છે."